Так как Пасху я встретила нетривиально, надо хотя бы с утра написать о религии, со всеми тонкостями - от куличей до апологетики. (тем более, почитала с утра фленту, позадумывалась)
Итак,
И я не люблю куличи и лицемерие.
И мне не нравится елейность и массовость.
И мне не хочется врать и говорить, что в церкви на пасхальной службе надо абстрагироваться ото всех, от гопников, которые заваливают туда толпой, от теток, театральности, от национализма и глупости, от золота и заученности, а также забить на всё, что с этим творится вокруг церквей.
Потому что если от них абстрагироваться, то большая ли разница, где ты находишься – один или в Церкви?
И если ты там общаешься тет-а-тет с Богом, то пардоне муа, почему это действо называется Литургией, то есть совместной работой?
А полагать, что все в этот момент радостно объединяются и в едином порыве славят Христа – глупо. Хорошо, конечно, но глупо. Нет сейчас одинаковой радости.
Не-а.
Вы понимаете, что за этим последует НО, и я начну рассказывать, почему я всё же ношу крестик и говорю сегодня о том, что Христос воскрес… в лучшем жежешном стиле.
Может, я упомяну о том, что вера очищает от шелухи? И передавать её можно именно языком символов, потому что слово само по себе символ? И при передаче возможны погрешности?
Как вариант – о милых людях, которые есть среди последователей религии, и порассуждаю о важности общения с ближними?
Из других идей – разговор о силе и универсальности христианства как системы, добре, которое часть традиции, о царском срединном пути, о том, что надо верить вопреки, …
Но об этом все знают. И некоторые даже не молчат.
Религия, к моему большому счастью, – это выбор.
Христианство как выбор – свободно. По сути, по Евангелию, по современности. А религия - следствие.
И я знаю про фофудью и про фарисеев, и про историю христианства на Руси, и про всё это… и см. начало текста.
Просто сидишь ты утром, тыкаешь пальцем в клавиатуру, думаешь о чём-то своём.
И понимаешь, что есть один выбор: веришь ты в то, что Он воскрес, даже если не уверен, что он вообще жил – или не веришь?
И если веришь, то Христос воскрес. С чем и поздравляю.
Итак,
И я не люблю куличи и лицемерие.
И мне не нравится елейность и массовость.
И мне не хочется врать и говорить, что в церкви на пасхальной службе надо абстрагироваться ото всех, от гопников, которые заваливают туда толпой, от теток, театральности, от национализма и глупости, от золота и заученности, а также забить на всё, что с этим творится вокруг церквей.
Потому что если от них абстрагироваться, то большая ли разница, где ты находишься – один или в Церкви?
И если ты там общаешься тет-а-тет с Богом, то пардоне муа, почему это действо называется Литургией, то есть совместной работой?
А полагать, что все в этот момент радостно объединяются и в едином порыве славят Христа – глупо. Хорошо, конечно, но глупо. Нет сейчас одинаковой радости.
Не-а.
Вы понимаете, что за этим последует НО, и я начну рассказывать, почему я всё же ношу крестик и говорю сегодня о том, что Христос воскрес… в лучшем жежешном стиле.
Может, я упомяну о том, что вера очищает от шелухи? И передавать её можно именно языком символов, потому что слово само по себе символ? И при передаче возможны погрешности?
Как вариант – о милых людях, которые есть среди последователей религии, и порассуждаю о важности общения с ближними?
Из других идей – разговор о силе и универсальности христианства как системы, добре, которое часть традиции, о царском срединном пути, о том, что надо верить вопреки, …
Но об этом все знают. И некоторые даже не молчат.
Религия, к моему большому счастью, – это выбор.
Христианство как выбор – свободно. По сути, по Евангелию, по современности. А религия - следствие.
И я знаю про фофудью и про фарисеев, и про историю христианства на Руси, и про всё это… и см. начало текста.
Просто сидишь ты утром, тыкаешь пальцем в клавиатуру, думаешь о чём-то своём.
И понимаешь, что есть один выбор: веришь ты в то, что Он воскрес, даже если не уверен, что он вообще жил – или не веришь?
И если веришь, то Христос воскрес. С чем и поздравляю.


Comments
да, кстати, хирургия, соответственно, переводится как рукоделие.
Очень удивился видя что кто-то во френдленте встал раньше меня
Я вот не верю. ЕСть такие вещи которые не важны, но которые становятся основой чего-то. Как краеугольный камень - после того как здание построено его можно и вытащить, или забыть о нем.
НО! - спасибо постам, это хорошая узда для меня.
такая позиция вызывает у меня понимание, но я не виду смысла ряда обрядовых моментов без краеугольных камней.
хотя, я так поняла,вы имеете в виду мировоззрение?
Насчёт поста - понимаю, а в целом...
может быть, это оттого что я столкнулась с собственной неспособностью совершать какие-то действия, связанные с религией, пока не пойму, почему... Просто какое-то время пыталась "от практики - к теории", но зашла в тупик и начала губить и ту веру, которая была. Сейчас осторожничаю.
20 лет человек жил в мире, допустим, созданном инопланетянами, а потом - щелк - он меняет религию и своим выбором создает в нем Бога, ангелов и райские сады?
Выбор религии, имхо, это поиск истины, попытка понять "как оно на самом деле". А значит выбора, как такового, у человека нет - он либо находит истину, либо пребывает в заблуждении.
Эта мысль разрушает мне моск.
Даже если принять то, что истина объективна, человек всё равно, обнаруживая её, может причаститься, то есть стать её частью, как бы это формально ни выражалось или не становиться. И тому есть причины и примеры. Если исключить выбор, это меняет смысл христианства с точностью до наоборот, по-моему.
И все же, не как дань традиции, а с чувством что Он действительно Воскрес
Великой радостью с небес звучит - ХРИСТОС ВОСКРЕС! ХРИСТОС ВОСКРЕС!:)
С праздником! :)
С Праздником!
в целом согласна с твоими мыслями.
А в церковь можно и с утра. Надо было сегодня с утра в Косму и Дамиана. А я пошла в ближнюю к дому ночью. И сбежала после пасхального канона и часов, перед началом литургии. Причащаться всё равно не могу сейчас по женским причинам, а в новом храме (только открыли верхнюю церковь) оказалось невозможно расслышать вообще хоть слово. От голосов гул.
И это главное. А с прочим как-нибудь разберёмся.
Это как???)))
То есть я, разумеется, согласна с тем, что лицемерия в вере быть не должно, это само собой. Но когда я вспоминаю наши Пасхи, то думаю только о сущности праздника. И о том, как он велик и настоящ. И мне, ярой индивидуалистке, нравится массовость в церкви - вокруг меня моя община.
Может быть, нам легче в каком-то смысле - нет гопников и золота...))
Но некоторые все-таки "радостно объединяются и в едином порыве славят Христа" в этот момент. И это хорошо.
Радуюсь,что хоть до храма дошла. Хотя с грустью вспоминаю наши чудные Пасхи прошлых лет. Пойду выложу пасхальный рассказ.
если уж на то пошло. Ладно?
С утреца меня посетила благородная мысль отправить тебе поздравительную смс, но смутилась наличием в телефоне двух номеров под кодовыми названиями "Полина-1" и "Полина-2" :)))
Пост,как всегда, отличный.
Как и новые аватарки-мыррр)
Получилось у вас сумбурно, но общее настроение вроде я уловил.
Пока не осенит благодать душа не почувствует, что такое Пасха, Литургия.
Поэтому желаю вам пребывания в Церкви не только земной(что произошло с вами Пасху), но и в Небесной(а это требует усилий).